あの世でも日本の国歌『君が代』斉唱を
今日、３月１１日は東日本大震災から満三年。恐らく、亡くなられた皆様には、数日前から一時的にこの世に舞い戻ってきているでしょう。
私は亡くなられた皆様には哀悼の意しか表せませんが、皆様には日本の国歌『君が代』をあの世でも斉唱していただきたく、改めて記事にしたためました。
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その前に、過去の私のブログ記事を垣間見ていただきたいものです。
（私のブログ記事）
古代イスラエル人と日本人 2013/4/21(日)
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さて、本題。
『我が君は 千代にやちよに さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで』
今回は『君が代』の歌詞の解釈の諸説の中から二つを紹介します。
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解釈１）
君が代は ⇒ クムガヨワ（立ち上がれ！）お気に入り詳細を見る
千代に 八千代に ⇒ テヨニ ヤ・チヨニ（神の選民 シオンの民！）
細石の ⇒ サッ・サリード（喜べ・人類を救う、残りの民として）
巌となりて ⇒ イワ・オト・ナリァタ（神の予言が成就する！）
苔の生すまで ⇒ コ（ル）カノ・ムーシュマッテ（全地あまねく 宣べ伝えよ！）
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解釈２）
The national anthem of Japan, Kimigayo（君が代） is a love song.
お祝いの歌の代表作として紹介されたのが「君が代」です。
「君」は君主をあらわすという人がいますが、それは間違いです。
漢字の「君」は、「口」ヘンと「尹（イン）」を組み合わせた文字ですが、「尹（イン）は、「手」に「｜」（つえ）を持っている姿です。これは「聖職者」をあらわします。
「口」は、その聖職者が口を開けて、何かを説いている姿です。
つまり「君」という字は、会意形成文字で、高貴な人をあらわす文字です。
読みは「クン」です。
「君主（クンシュ）」となると「高貴な人＝君（きみ）の主人」なので、それだけ偉い人です。つまり「君」という字は、高貴な人であり、だからこそ、源氏物語は朝顔の君や、藤袴の君など、美しい女性たちに「君」の尊称をつけています。
日本神話に登場する最初の男女神は、イザナ「キ」ノミコトの『キ』、イザナ「ミ」ノミコトの『ミ』であり、「おきな＝翁」「おみな＝嫗」という言葉もあります。
その最初の男女神は、イザナキ、つまり「いざなう男」、イザナミ「いざなう女」として登場します。「いざなう」は、漢字で書けば「誘う（いざなう、さそう）」です。
つまりイザナキ、イザナミの物語は、誘（さそ）いあう男女の物語でもあるわけです。
二人は天つ御柱で出会い、
キ 「我、成り成りて、成り余るところあり」
ミ 「我、成り成りて、成り足らざるところあり」
と声をかけあい、互いの余っているところと、足りないところを合体させて、子を産みます。
ここで大切なことが、男女が互いに「成り成りて」というところです。
「成り」というのは、完全に、完璧に、という意味です。
知性も肉体も、まさに完璧に成長し、成熟したのです。
ところが、完璧に成長したら、互いに「余っているところ」と「足りないところ」があった。これは矛盾です。
そこで二人は互いの余っているところと、足りないところを合体させて「子」が生まれたのです。
（注）換言すれば神々でさえ、完全に完璧に成長してから男女のまぐあいを持った。
ましてや、神々の子孫である我々人間は、男女とも当然に完全に成長してから、交合するものだということを教えている。
「きみ」とは、「完全に完璧に成長した男女の喜びの意味であり、尊敬し敬愛する人の喜びであり、「きみが代」は、その「愛し尊敬する人の時代」という意味となります。
その「愛し尊敬する人の代」が、「千代に八千代に」と続くのです。歌はさらに「さざれ石の巌となりて」と続きます。
さざれ石は、小さな小石が結束して大きな岩石となっているという点です。
海底に堆積した小石は何千年何万年という年月を経て大陸プレート移動により物凄い圧力で石と石とがくっつき、それが地殻変動で隆起し山脈になります。
その山々で見つかるのがさざれ石です。
ひとつひとつは小さな小石でも、大きな力でみんなで団結したら、それは大きな「巌」となる。
つまりさざれ石は、「きみ＝男女」の結束、そして生まれて来る子供達や新たに親戚となる者たちなど、そのすべての人々が、大きな力のもとで固く固く団結しあい、協力しあうことの象徴でもあります。そして最後に「君が代」は、「苔のむすまで」と締めています。
苔は、冷えきったり乾燥しているところには生えません。濡れていて、水はけの良いところに生育します。カビとは違うのです。
つまり、濡れたものと、固いものがしっかりと結びついたところに苔は生えます。
すなわち「苔」は、「きみ＝男女」が、互いにしっかりと結びつき、一緒になって汗を流し、涙を流し、互いにしっかりと協力しあい、長い年月をかけて生育する。それは、男女のいつくしみと協力を意味します。
いかがでしたか？ 日本の国歌の二つの解釈。
お時間がありましたら、下記も。
（参考）
かごめ かごめ をヘブライ語で解釈する
かごめかごめ ⇒ カゴ・メー カゴ・メー（誰が守る？ 誰が守る？）お気に入り詳細を見る
籠の中の鳥は ⇒ カグ・ノェ・ナカノ・トリー（硬く安置された物を取り出せ）
いついつでやる ⇒ イツィ・イツィ・ディ・ユゥー（契約の箱に納められた）
夜明けの晩に ⇒ ヤー・アカ・バユティー（神譜を取り、代わるお守りを作った）
鶴と亀がすべった ⇒ ツル・カメ・スーベシダ（未開の地に水を沢山引いて）
後ろの正面だあれ？ ⇒ ウシラツ・ショーメン・ダラー（水を貯め、その地を統治せよ！）
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さくら さくら を へブライ語で解釈する
幕末、江戸で子供用の箏の手ほどき曲として作られたもの(作者不明)。
さくら さくら ⇒ SKR SKR（隠れた 隠れた）お気に入り詳細を見る
やよいの空は ⇒ YYH YN SRH（唯一の神が迫害され、耐えて）
見わたす限り ⇒ MWT KGR（犠牲として死に、）
かすみか雲か ⇒ KSM KMK（くじ引きにされ、取り上げられた）
匂いぞ出ずる ⇒ NOH YZR（素晴らしい神の計画）
いざや いざや ⇒ YZY YZY（神の救い 神の救い）
見にゆかん ⇒ MN YK（捧げ物を決めた）
